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“指窖止貪”的清醒和智慧

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明代賢臣王恕,作為正統年間的進士,歷仕英宗、代宗、憲宗、孝宗、武宗五朝,官至少傅兼太子太傅等,但他一生為官始終禮賢下士,省身克己,剛正清嚴,時人譽為“國朝第一正人”。有歌謠贊:“兩京十二部,獨有一王恕”,堪稱有口皆碑。“指窖止貪”的成語典故,就發生在他的身上。

據明代李中馥《原李耳載》中記載,王恕的兒子將到外地做官。為防兒子日后做朝中“碩鼠”,王恕引其到后宅,指一處說:“這里是藏金的地方,有一窖金。”又指另一處說:“這里是藏銀的地方,有一窖銀。”王恕死后,其子按圖索驥,結果“皆空窖也”。王恕之子由此豁然醒悟,甘于清貧,勤儉自律,始終秉承清廉的家風。

古往今來,嘉言懿行的代際沉淀,很多是源于家教,始于家規,成于家風。很多貪欲之禍的起因,也是“不在顓臾,而在蕭墻之內也”。深諳其道的王恕,留下的兩處空窖,表面看是一無所有,實則是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量,是一筆讓后人受益的寶貴精神財富。

歷史一再昭示:忠厚傳家久,詩書繼世長。過去是這樣,今天仍然如此。擁有金銀財寶只是一時的,總會坐吃山空,唯有精神財富是長久的。給子女留下什么?用林則徐的話來說,“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過。”這是如“指窖止貪”的清醒和智慧。

對廣大黨員干部來說,只有知廉明恥,以身作則,才能有威嚴、有說服力,才能形成好家風。現實中,之所以出現“貪腐父子兵”“受賄夫妻檔”“家族式腐敗”,一個重要原因就是家規不嚴、家風不正。

學先賢齊家之法,悟清廉治家之道,就要知行合一、身正為范。既要修身有術,管好自己,自覺做到“臨大利而不易其義”;又要治家有方,正家風、嚴家教、傳家訓,用清醒和智慧書寫“國計已推肝膽許,家財不為子孫謀”。

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